Какой ужас. Никогда не ходила на классы по Айенгар, но у меня есть несколько его книг. Очень важное и нужное направление. Хотя, если подумать, меня это не удивляет. Когда я впервые была на занятии по Шивананде, то мне тоже не очень понравилось. Было мало духовности, совсем не так как в Кундалини по Баджану. Но вот сейчас, побывав в ашраме, убедилась, что это не так. Просто в центрах, инструктара борятся за выживание. А у нас в Германии широкая публика, мягко говоря, отрицательно относится к эзотерике как и духовности в целом. Поэтому три раза "ом", это уже очень смело. Мантры и пояснения по чакрам, о пране и т.д. приходят очень осторожно и постепенно.

А еще, мне вспомнилось моё первое посещение Бикрам. Впечатления у меня были очень похожи на твои сейчас. Но уже на втором занятии я поняла, что в этом всё-таки что-то есть. И есть огромные плюсы. Просто в каждой традиции свои правила и свои "заморочки". Нужно просто принять это. Их школа, это их школа, они имеют полное право делать так, как считают нужным. Я для себя решила, что обязательно куплю абонемент зимой, но моей единственной и главной практикой Бикрам точно не станет. Это будет скорее приятным дополнением, помогающим мне продвинутся в асанах и отчищающей крией, поддерживающей баланс дош. Но никак не больше.

Я уверенна, что от каждой традиции и от каждого инструктора можно вынести какую-то полезную для себя вещь. Главное быть открытым человеком и не отрецать всё новое на корню.

Я думаю, если походишь еще пару раз, ты сможешь вынести нечто важное для тебя из этой традиции. Главное, не принимай это слишком всерьез!

Sat Nam, Я уверенна, что от каждой традиции и от каждого инструктора можно вынести какую-то полезную для себя вещь. Главное быть открытым человеком и не отрецать всё новое на корню.

Я с этим совершенно не спорю, я в начале написала, что отношусь уважительно, плюс работала в этом направлении, ходила на эти классы раньше, у меня есть друзья инструктора этого направления. Просто оно не мое совершенно.

Публика везде разная и серьезной внутренней проработки от фитнес клуба ждать не приходится, тут своя специфика.

Их школа, это их школа, они имеют полное право делать так, как считают нужным
Опять же я не спорю. Здесь было личное отношение к прошедшему классу в силу своих уже сформировавшихся за годы практики привычек.

К слову у меня самой есть инструкторский сертификат.

Я думаю, если походишь еще пару раз, ты сможешь вынести нечто важное для тебя из этой традиции.
Из этой традиции мне есть что вынести физически в рамках выравнивания тела и проработки разных деталей, но на йоге мне хочется углубиться хоть как-то сбалансировать себя в конце дня, а то что происходит тут напоминает гимнастику. И мне в это время больше хочется в бассейн.

Настя, я знаю, о чём буду пытать тебя в понедельник!)

однако сама изначально искала то самое подобие гимнастики.
хоть я и далека от воцерковленности, и даже крещена несколько криво, всё равно мировоззрение глубоко христианское, и философско-духовная составляющая йоги меня пугает.

а девушка-инструктор всегда меняет программу на самом деле, и вчера действительно было на редкость скучно. обычно немало асан делается у стены, и завершающие особенно. но и народу прибыло, т.к. до начала сентября йога была в четверг в девять, и на неё ходили немногие.

ninita, философско-духовная составляющая йоги меня пугает.
Мне кажется оно не должно тебя пугать, потому что краеугольные принципы они единые, этичные и не входят в глубокое противотечение с той же христианской традицией.

Другая сторона луны, вот в понедельник, в понедельник... ))

а девушка-инструктор всегда меняет программу на самом деле
у Айенгаров по неделям акценты разные.
неделя 1 - позы стоя
вторая - наклоны/скручивания
3 - прогибы
4 - восстановление и подготовка к пранаяме.

И где-то в этих рамках составляется программа занятия.